“Lest we forget” / “Para que no olvidemos”

First Sunday in Lent 

A resource for Sunday’s liturgy based on Deuteronomy 26:5b-10

First published on 02/11/16 by PresbyteriansToday magazine blog: One Church, Many Voices

Sunrise over a field in southwest Miami, where some of my relatives live and work. mig / Amanecer sobre un campo en el suroeste de Miami, donde viven y trabajan algunos de mis familiares. mig

by Magdalena I. García

they moved around from place to place

following routes that provided pasture:

our ancestors were nomads

without a land of their own

they settled in Egypt to escape a famine

brought on by an extensive drought:

our ancestors were resident aliens

without a land of their own

they were few at first but quickly multiplied

and became the backbone of the work force:

our ancestors were slaves

without a land of their own

they left Egypt fleeing violence and death

and wandered in the desert for forty years:

our ancestors were refugees

without a land of their own

they entered Canaan led by God’s hand

and settled there among other native peoples:

our ancestors were immigrants

without a land of their own

these episodes, whether fiction or truth,

are part of the narrative that shapes our identity

as people of the Judeo-Christian tradition

and we must recite them often

lest we forget

to be hospitable towards all who wander today

abroad or in our midst

without a land of their own

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Primer Domingo de Cuaresma

“Para que no olvidemos”

Un recurso para la liturgia dominical basado en Deuteronomio 26:5b-10

Publicado originalmente el 02/11/16 por el blog de la revista Presbyterians Today: OneChurch, Many Voices

por Magdalena I. García

se trasladaron de un lugar a otro

siguiendo las rutas que proveían pasto:

nuestros antepasados fueron nómadas

sin tierra propia

se asentaron en Egipto para escapar de la hambruna

ocasionada por una extensa sequía:

nuestros antepasados fueron extranjeros residentes

sin tierra propia

fueron pocos al principio para rápido se multiplicaron

y se convirtieron en la espina dorsal de la fuerza laboral:

nuestros antepasados fueron esclavos

sin tierra propia

salieron de Egipto huyendo de la violencia y la muerte

y vagaron por el desierto durante cuarenta años:

nuestros antepasados fueron refugiados

sin tierra propia

entraron a Canaán liderados por la mano de Dios

y se asentaron allí entre otros pueblos nativos:

nuestros antepasados fueron inmigrantes

sin tierra propia

estos episodios, ya sean ficción o realidad,

son parte de la narrativa que moldea nuestra identidad

como pueblo de la tradición judeocristiana

y debemos recitarlos a menudo

para que no olvidemos

ofrecer hospitalidad a quienes deambulan hoy día

en el extranjero o en medio nuestro

sin tierra propia

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© Magdalena I. Garcia