“Eye on the sparrow” / “Con la mirada en el gorrión”

A Revised Common Lectionary resource for June 25

Published on 6/20/2017 by Presbyterians Today magazine blog: One Church, Many Voices

by Magdalena I. García

A finch enjoys the safety of a nest in an aviary at Presence Resurrection Retirement Community, in Chicago. / Un pinzón disfruta de la seguridad de un nido en una pajarera de la Comunidad para Jubilados Presence Resurrection, en Chicago.

‘Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them will fall to the ground apart from your Father.’ – Matthew 10:29

Read the full lectionary passages here

They wake us up each morning
singing praises outside our windows,
building nests in our bushes,
feeding on our scraps,
chasing us away from their young,
as a living testimony
of what it means to care for creation
and to live with one’s eye
fixated on the sparrow.

We sleep soundly most mornings
oblivious to the many creatures who survive
moaning outside our car window,
improvising shelters in our public spaces,
feasting on our wasted food,
following us down the road with an extended hand,
as a living reminder
of what it means to disregard creation
and to live with one’s eye
turned away from the sparrow.

God of Small Things,
forgive us for neglecting
the defenseless creatures
in our midst.
God of the Sparrow,
give us eyes to see
all the vulnerable creatures
in our midst.

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“Con la mirada en el gorrión”

Un recurso para la liturgia dominical del 25 de junio

Publicado el 6/20/2017 por el blog de la revista Presbyterians Today: One Church, Many Voices

por Magdalena I. García

 ‘¿Acaso no se venden dos pajarillos por unas cuantas monedas? Aun así, ni uno de ellos cae a tierra sin que el Padre de ustedes lo permita’. – Mateo 10:29

Lea el pasaje aquí: Mateo 10:24-39

Nos despiertan cada mañana
entonando alabanzas afuera de nuestras ventanas,
construyendo nidos en nuestros arbustos,
alimentándose con nuestras sobras,
ahuyentándonos de sus crías,
como un testimonio viviente
de lo que significa cuidar de la creación
y vivir con la mirada
fija en el gorrión.

Dormimos profundamente muchas mañanas
ajenos a las muchas criaturas que sobreviven
quejándose afuera de la ventana de nuestro auto,
improvisando albergues en nuestros espacios públicos,
festejando con nuestros desperdicios de comida,
siguiéndonos calle abajo con la mano extendida,
como un recordatorio viviente
de lo que significa descuidar la creación
y vivir con la mirada
apartada del gorrión.

Dios de las Cosas Pequeñas,
perdónanos por descuidar
a las criaturas indefensas
en medio nuestro.
Dios del Gorrión,
danos ojos para ver
a todas las criaturas vulnerables
en medio nuestro.

© Magdalena I. García

“Healing and liberation” / “Sanidad y liberación”

A Revised Common Lectionary resource for June 18

Published on 6/14/2017 by Presbyterians Today magazine blog: One Church, Many Voices

By Magdalena I. García

A mural titled “Wall of Hope” on the corner of Loomis and 19th Street, in Chicago’s Pilsen neighborhood, lifts up community values. / Un mural titulado “Muro de esperanza” en la intersección de las calles Loomis y 19, en el barrio Pilsen de Chicago, ensalza los valores comunitarios.

As you go, proclaim the good news, ‘The kingdom of heaven has come near.’ Cure the sick, raise the dead, cleanse the lepers, cast out demons. You received without payment; give without payment. – Matthew 10:7-8

Read the full passage here

Jesus sends his disciples
with instructions to proclaim the good news
with words and concrete actions,
with diligence and without excuse.
Where the kingdom of heaven is near
there is healing and liberation.

Jesus sends his disciples
with instructions to heal the sick,
but we focus on cost and profits,
denying care, using an unfair yardstick.
Where the kingdom of heaven is near
there is healing and liberation.

Jesus sends his disciples
with instructions to raise the dead,
but we condemn the poor to oblivion,
and bury them with incarceration and neglect.
Where the kingdom of heaven is near
there is healing and liberation.

Jesus sends his disciples
with instructions to cleanse the lepers,
but we ostracize those who are different,
and allow prejudice and hatred to fester.
Where the kingdom of heaven is near
there is healing and liberation.

Jesus sends his disciples
with instructions to cast out demons,
but we uphold unjust laws and policies,
and allow corrupt governments to deny freedoms.
Where the kingdom of heaven is near
there is healing and liberation.

Loving Jesus,
forgive us for disobeying your command,
allowing suffering and hopelessness
to be the daily bread for so many peoples.
Compassionate Jesus,
make us eager to give birth to a new era,
where healing and liberation
are within reach for all peoples.

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“Sanidad y liberación”

Un recurso para la liturgia dominical del 18 de junio

Publicado el 6/14/2017 por el blog de la revista Presbyterians Today: One Church, Many Voices

por Magdalena I. García

Vayan y prediquen: ‘El reino de los cielos se ha acercado’. Sanen enfermos, limpien leprosos, resuciten muertos y expulsen demonios. Den gratuitamente lo que gratuitamente recibieron. – Mateo 10:7-8

Lea el pasaje aquí: Mateo 9:35-10:8

Jesús envía a sus discípulos,
encargándoles las buenas nuevas proclamar
con palabras y acciones concretas,
con diligencia y sin excusas presentar.
Donde el reino de los cielos se acerca
hay sanidad y liberación.

Jesús envía a sus discípulos,
encargándoles a los enfermos sanar,
pero nos enfocamos en el costo y las ganancias,
usando criterios injustos para el cuidado negar.
Donde el reino de los cielos se acerca
hay sanidad y liberación.

Jesús envía a sus discípulos,
encargándoles a los muertos resucitar,
pero condenamos a los pobres al olvido,
y con la cárcel y el descuido los solemos enterrar.
Donde el reino de los cielos se acerca
hay sanidad y liberación.

Jesús envía a sus discípulos,
encargándoles a los leprosos limpiar,
pero excluimos a quienes son diferentes,
haciendo que el prejuicio y el odio se puedan propagar.
Donde el reino de los cielos se acerca
hay sanidad y liberación.

Jesús envía a sus discípulos,
encargándoles a los demonios expulsar,
pero defendemos leyes y políticas injustas,
y permitimos a gobiernos corruptos la libertad denegar.
Donde el reino de los cielos se acerca
hay sanidad y liberación.

Jesús amoroso,
perdónanos por desobedecer tu mandato,
permitiendo que el sufrimiento y la desesperanza
sean el pan cotidiano de tantos pueblos.
Jesús compasivo,
danos ansias de parir una nueva era,
donde la sanidad y la liberación
estén al alcance de todos los pueblos.

© Magdalena I. García

“The charge” / “El encargo”

A Revised Common Lectionary resource for June 11

Published on 6/6/2017 by Presbyterians Today magazine blog: One Church, Many Voices

By Magdalena I. García

A worship center featuring Mary Magdalene, Apostle to the Apostles, during the celebration of her feast day at the Shrine of our Lady of Pompeii, in Chicago. / Un centro de adoración que presenta a María Magdalena, Apóstol de los Apóstoles, durante la celebración de su día festivo en el Santuario de Nuestra Señora de Pompeya, en Chicago.

Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything that I have commanded you. – Matthew 28:19-20a

Read the full passage here

Jesus said: “Go.”
The charge requires action;
it is a mandate for the eleven and all believers
that demands steely determination and firm commitment.
Empowering God,
free us from all burdens and entanglements,
so that we may fulfill your Great Commission.

Jesus said: “Make disciples.”
The charge is to forge relationships;
it’s fostering a way of life and communities
infused with daily worship, loving service, and sacrificial giving.
Embracing God,
free us from all selfishness and isolation,
so that we may fulfill your Great Commission.

Jesus said: “All nations.”
The charge has a global context;
it has no borders, it is not limited
by our own racial, ethnic, class or gender group.
Inclusive God,
free us from all fear and prejudice,
so that we may fulfill your Great Commission.

Jesus said: “Baptize and teach.”
The charge is a lifelong educational project;
it involves forming and reforming according to God’s will,
seeking to imitate the life and ministry of Jesus.
Transforming God,
free us from all attachment and arrogance,
so that we may fulfill your Great Commission.

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“El encargo”

Un recurso para la liturgia dominical del 11 de junio

Publicado el 6/6/2017 por el blog de la revista Presbyterians Today: One Church, Many Voices

por Magdalena I. García

 Por tanto, vayan y hagan discípulos en todas las naciones, y bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Enséñenles a cumplir todas las cosas que les he mandado. – Mateo 28:19-20a

Lea el pasaje aquí: Mateo 28:16-20

Jesús dijo: “Vayan”.
El encargo requiere acción;
es un mandato para los once y todos los creyentes
que demanda voluntad de acero y compromiso firme.
Dios Empoderador,
libéranos de todas las cargas y marañas,
para que podamos cumplir con tu Gran Comisión.

Jesús dijo: “Hagan discípulos”.
El encargo es forjar relaciones;
es fomentar un estilo de vida y comunidades
infundidas de adoración diaria, servicio amoroso y entrega sacrificial.
Dios Acogedor,
libéranos de todo egoísmo y aislamiento,
para que podamos cumplir con tu Gran Comisión.

Jesús dijo: “Todas las naciones”.
El encargo tiene un contexto global;
no tiene fronteras, no se limita
a nuestro grupo racial, étnico, de clase o género.
Dios Inclusivo,
libéranos de todo temor y prejuicio,
para que podamos cumplir con tu Gran Comisión.

Jesús dijo: “Bauticen y enseñen”.
El encargo es un proyecto educativo de toda la vida;
implica formar y reformar de acuerdo a la voluntad divina,
procurando imitar la vida y el ministerio de Jesús.
Dios Transformador,
libéranos de todo apego y arrogancia,
para que podamos cumplir con tu Gran Comisión.

© Magdalena I. García

“In our own idioma”

A Pentecost poem in Spanglish based on Acts 2:1-13

by Magdalena I. García

A pomegranate sculpture titled “Together” on display at the Lieberman Center for Health and Rehabilitation, in Skokie, Illinois. Jewish tradition teaches that the pomegranate is a symbol of righteousness because it is said to have 613 seeds, which corresponds with the 613 mitzvot, or commandments, of the Torah.

“In our own languages we hear them speaking about God’s deeds of power.” – Acts 2:11b

I say sí,[1] you say no way,
I say ven aquí,[2] you say go away.

I say prieto,[3] you say light,
I say únete,[4] you say divide.

I say probemos,[5] you say don’t start,
I say alcanza,[6] you say pie chart.

I say conga,[7] you say piano,
I say corito,[8] you say soprano.

I say barrio,[9] you say temple,
I say arriésgate,[10] you say rental.

But some day, by God’s grace,
we will hear each other clarito,[11]
and hold hands, and dance together,
and love each other like hermanitos.[12]

© Magdalena I. García

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[1] yes

[2] come here

[3] dark skinned

[4] join in

[5] let’s try

[6] there’s enough

[7] musical instrument

[8] praise song

[9] neighborhood

[10] risk

[11] clearly

[12] brothers and sisters