“Run like a girl” / “Corre como una chica”

An Easter sending based on Luke 24:1-12 and the witness of the women / Un envío de Resurrección basado en Lucas 24:1-12 y el testimonio de las mujeres


My favorite gym shoes / Mis zapatillos deportivos favoritos

by/por Magdalena I. García

Go, like Mary the mother of James,
announce the good news that Jesus lives,
and that life has triumphed over death.
Go, run like a girl!

Go, like Joanna,
announce the good news that Jesus lives,
and that hope has triumphed over despair.
Go, run like a girl!

Go, like Mary Magdalene,
announce the good news that Jesus lives,
and that love has triumphed over hatred.
Go, run like a girl!

And may the whole world believe and rejoice
because of your witness.

%%%

Ve, corre como María la madre de Santiago,
anuncia las buenas nuevas de que Cristo vive,
y que la vida ha triunfado sobre la muerte.
¡Ve, corre como una chica!

Ve, corre como Juana,
anuncia las buenas nuevas de que Cristo vive,
y que la esperanza ha triunfado sobre la desolación.
¡Ve, corre como una chica!

Ve, corre como María Magdalena,
anuncia las buenas nuevas de que Cristo vive,
y que el amor ha triunfado sobre el odio.
¡Ve, corre como una chica!

Y ojalá que el mundo entero crea y se regocije
gracias a tu testimonio.

© Magdalena I. García

Permission granted for liturgical use with author credit. / Se concede permiso para uso litúrgico con crédito a la autora.

“Junto a la cruz” / “Near the cross”

Una reflexión basada en Juan 19:25-27 / A reflection based on John 19:25-27

Imagen de la Virgen María en la parroquia de la Inmaculada Concepción, en Arroyo de la Miel, Benalmádena, Andalucía / Image of the Virgin Mary at the Immaculate Conception Parish, in Arroyo de la Miel, Benalmadena, Andalusia

por/by Magdalena I. García

Allí estuvieron,
junto a la cruz,
las mujeres discípulas,
llorando por la injusta crucifixión
del hijo que con su testimonio
al imperio romano amenazó
por anunciar justicia y compasión.
Oh Dios, en tu misericordia,
seca sus lágrimas, alivia su dolor,
e infunde en tu pueblo
voluntad para responder
con determinación y valor.

Allí están,
junto a la cruz,
las mujeres campesinas,
llorando por la injusta explotación
de los hijos que con sus manos
siembran nuestro alimento
bajo amenaza de deportación.
Oh Dios, en tu misericordia,
seca sus lágrimas, alivia su dolor,
e infunde en tu pueblo
voluntad para responder
con determinación y valor.

Allí están,
junto a la cruz,
las mujeres inmigrantes,
llorando por la injusta difamación
de los hijos que no merecen
ser víctimas de políticas inhumanas
ni fichas de campañas de elección.
Oh Dios, en tu misericordia,
seca sus lágrimas, alivia su dolor,
e infunde en tu pueblo
voluntad para responder
con determinación y valor.

Allí están,
junto a la cruz,
las mujeres transgénero,
llorando por la injusta exclusión
de les hijes que debido a su identidad sexual
son objeto de burlas y acoso
y hasta en la iglesia reciben condenación.
Oh Dios, en tu misericordia,
seca sus lágrimas, alivia su dolor,
e infunde en tu pueblo
voluntad para responder
con determinación y valor.

Allí están,
junto a la cruz,
las mujeres palestinas,
llorando por la injusta exterminación
de los hijos amenazados de genocidio
y muriendo bajo los escombros
en un mundo cegado por la ambición.
Oh Dios, en tu misericordia,
seca sus lágrimas, alivia su dolor,
e infunde en tu pueblo
voluntad para responder
con determinación y valor.

Allí están,
junto a la cruz,
las mujeres cubanas,
llorando por la injusta privación
de los hijos que con gritos desesperados,
silencios angustiosos y exilios forzados
reclaman mejor calidad de vida y liberación.
Oh Dios, en tu misericordia,
seca sus lágrimas, alivia su dolor,
e infunde en tu pueblo
voluntad para responder
con determinación y valor.

Allí están,
junto a la cruz,
las mujeres…
(termina la frase y sigue la cadena de oración)

%%%

There they are,
near the cross,
the women disciples,
crying because of the unjust crucifixion
of the son whose witness
threatened the Roman empire
by announcing justice and compassion.
O God, in your mercy,
dry their tears, relieve their pain,
and instill in your people
the will to respond
with determination and courage.

There they are,
near the cross,
the women farmers,
crying because of the unjust exploitation
of the children whose hands
grow our vegetables and fruits
under the threat of deportation.
O God, in your mercy,
dry their tears, relieve their pain,
and instill in your people
the will to respond
with determination and courage.

There they are,
near the cross,
the women immigrants,
crying because of the unjust defamation
of the children who do not deserve
to be victims of inhumane policies
nor tokens of presidential elections.
O God, in your mercy,
dry their tears, relieve their pain,
and instill in your people
the will to respond
with determination and courage.

There they are,
near the cross,
the transgender women,
crying because of the unjust exclusion
of the children who on account of their sexual identity
are the object of mockery and harassment
and even in church find condemnation.
O God, in your mercy,
dry their tears, relieve their pain,
and instill in your people
the will to respond
with determination and courage.

There they are,
near the cross,
the Palestinian women,
crying because of the unjust extermination
of the children subjected to genocide
and dying under the rubble
in a world blinded by ambition.
O God, in your mercy,
dry their tears, relieve their pain,
and instill in your people
the will to respond
with determination and courage.

There they are,
near the cross,
the Cuban women,
crying because of the unjust deprivation
of the children who with desperate cries,
distressing silences and forced exile
demand better quality of life and liberation.
O God, in your mercy,
dry their tears, relieve their pain,
and instill in your people
the will to respond
with determination and courage.

There they are,
near the cross,
the women…
(finish the phrase and continue the prayer chain)

© Magdalena I. García

Se concede permiso para uso litúrgico con crédito a la autora. / Permission granted for liturgical use with author credit.

“Juntas”

Una reflexión por el Día Internacional de la Mujer

“Mujeres corriendo por la playa”, escultura en bronce de Salvador García basada en un cuadro de Pablo Picasso y en homenaje al artista, ubicada en la rotonda del Paseo Marítimo, en Torremolinos

por Magdalena I. García

Juntas, de la mano,
como niñas que corren
por la orilla de la playa
sin temor a las olas
que amenazan su seguridad.

Juntas, de la mano,
como amigas que pasean
por las calles de su barrio
sin temor a los ladridos
que amenazan su tranquilidad.

Juntas, de la mano,
como hermanas que caminan
por la senda de la vida
sin temor a las emboscadas
que amenazan su humanidad.

Es el sueño de todas,
nuestro anhelo más profundo,
y cada ocho de marzo
renovamos el compromiso de marchar
juntas, de la mano,
impulsadas por el llamado de la Divinidad,
para construir un mundo
en el que algún día podamos
reír, respirar, convivir y prosperar
sin temor a nada ni nadie
que destruya nuestra unidad
ni menoscabe nuestra libertad.

© Magdalena I. García


#8M #8demarzo

 

“It was still dark” / “Todavía estaba oscuro”

A litany based on Luke 24:1-12 and John 20:1-18

Artistic reproduction of Rio de Janeiro’s Christ the Redeemer statue against the morning sun / Reproducción artística del Cristo Redentor de Río de Janeiro contra la luz matutina

by Magdalena I. García

It was still dark
when Mary Magdalene,
Joanna, Mary the mother of James,
and several other women,
despite their grief and their fears,
left the comfort of their homes
and headed to the tomb
carrying spices to anoint the body
of their beloved friend Jesus,
so he could at least
have a dignified burial.

It is still dark
for many people around us
who are hurting, marginalized and forgotten,
trapped in the tombs
of injustice and oppression,
and the world needs early risers
like those women of the gospels,
who are willing to step out in faith,
even while it is still dark,
and dare, against all odds,
to engage in good deeds of mercy
and prophetic actions of liberation.

On this Easter day,
even while it is still dark,
may we renew our commitment
to move beyond grief and fears,
to step out in compassionate service,
and together build a world
where it won’t be dark any longer,
because we reflect the life-giving light
of the Risen Christ.


%%%

“Todavía estaba oscuro”

Una letanía basada en Lucas 24:1-12 y Juan 20:1-18

por Magdalena I. García

Todavía estaba oscuro
cuando María Magdalena,
Juana, María la madre de Santiago,
y varias otras mujeres,
a pesar de su duelo y sus miedos,
dejaron la comodidad de sus casas
y fueron a la tumba
llevando especias para ungir el cuerpo
de su amado amigo Jesús,
para que al menos tuviese
un entierro digno.

Todavía está oscuro
para mucha gente a nuestro alrededor
que está dolida, marginada y olvidada,
atrapada en las tumbas
de la injusticia y la opresión,
y el mundo necesita gente madrugadora
como esas mujeres de los evangelios,
que estén dispuestas a salir por fe,
incluso cuando todavía está oscuro,
y se atrevan, a pesar de todo,
a involucrarse en buenas obras de misericordia
y gestos proféticos de liberación.

En este día de Pascua,
incluso aunque todavía está oscuro,
ojalá renovemos nuestro compromiso
de sobrepasar el duelo y el miedo,
de salir a ofrecer servicio compasivo
y de juntos construir un mundo
donde ya no habrá oscuridad
porque reflejamos la luz vivificadora
del Cristo resucitado.

© Magdalena I. García

“Overflowing love” / “Amor desbordante”

A reflection honoring the witness of women disciples based on John 12:1-8

Glass vase with globular body and narrow neck, reminiscent of perfume bottles from the Roman era. // Vasija de cristal con cuerpo globular y cuello estrecho que evoca las botellas de perfume de la época romana.

by Magdalena I. García

Overflowing love:
that’s what you want,
O God, from me,
a passion that is poured forth
without excuse or pretext
in extravagant service.

Overflowing love:
that’s what you ask,
O God, from your church,
a confession that is embodied
without verbiage or duplicity
in extravagant service.

Overflowing love:
that’s what you require,
O God, from your people,
a compassion that takes risks
without stinginess or pettiness
in extravagant service.

Overflowing love:
that’s what you demand
O God, from humanity,
a relationship that bonds us
without betrayal or exploitation
in extravagant service.

%%%

“Amor desbordante”

Una reflexión que honra el testimonio de las mujeres discípulas basada en Juan 12:1-8

por Magdalena I. García

Amor desbordante:
eso es lo que quieres,
oh Dios, de mí,
pasión que se derrame
sin excusa ni pretexto
en servicio extravagante.

Amor desbordante:
eso es lo que pides,
oh Dios, de tu iglesia,
confesión que se encarne
sin palabrerío ni doblez
en servicio extravagante.

Amor desbordante:
eso es lo que exiges,
oh Dios, de tu pueblo,
compasión que se arriesgue
sin tacañería ni mezquindad
en servicio extravagante.

Amor desbordante:
eso es lo que demandas,
oh Dios, de la humanidad,
relación que nos entrelace
sin traición ni explotación
en servicio extravagante.

© Magdalena I. García