“Navidad es envolver”

Una reflexión basada en Lucas 1 y 2

Detalle de la obra “Amor ciego” (“Blind Love”), del artista John Airo, que es parte del Jardín de Esculturas de Ravenswood, en Chicago

Navidad es Dios que nos envuelve
con abrazo cálido y maternal
al asumir forma humana
para mostrarnos su amor eternal.

Navidad es Elisabet que envuelve
a María con su hospitalidad
y la llama bienaventurada
no obstante las críticas de la sociedad.

Navidad es María que envuelve
al recién nacido en pañales
y le canta canciones de cuna
con el arrullo de los animales.

Navidad es José que envuelve
a María con su aceptación
y cría al niño como hijo propio
modelándonos la adopción.

Navidad es envolver a la gente
con gestos concretos y solidarios
para que se acaben las miserias
y cesen todos los calvarios.

Navidad es envolver
todo aquello que no cabe
en un estuche de regalos.

© Magdalena I. García

Permission granted for liturgical use with author credit / Se concede permiso para uso litúrgico con crédito a la autora

“Jesús tirado”

Una reflexión en décima basada en Lucas 2:1-7


Muñeco comprado en una tienda de segunda mano que hará de Jesús en el drama de Navidad de la iglesia

En la tienda de segunda
me encontré un Jesús tirado,
y al verlo allí abandonado
sentí una pena profunda.
Lo saqué al frío sin funda
tras unos centavos pagar,
precio que me hizo recordar
del pesebre la grandeza
revestida de simpleza
que no sabemos valorar.

Me fui a casa meditando
el derroche de las fiestas,
las tradiciones impuestas
que el Belén van olvidando.
Y en Adviento estoy rogando
al Deseado de Naciones
que asome por los rincones
encarnado en la humanidad,
sembrando empatía y piedad
que ablanden los corazones.

Así tendremos un mundo
donde no haya marginados
ni Jesuses olvidados,
migrantes y vagabundos.
Urge ser pueblo fecundo
que propague la compasión,
pues esa es la transformación
que en verdad necesitamos
para que todes tengamos
paz, justicia y liberación.

© Magdalena I. García
Se concede permiso para uso litúrgico con crédito a la autora

“Two pots” / “Dos ollas”

A reflection based on Luke 1:26-56  / Una reflexión basada en Lucas 1:26-56

Two polychrome, ceramic jars from the Zia Pueblo, in New Mexico, on display at the Art Institute of Chicago / Dos vasijas de cerámica policromadas del Pueblo de Zía, en Nuevo México, expuestas en el Instituto de Arte de Chicago

Two pots
beautifully crafted
by the Zia People
to store food,
hold water,
and serve meals:
basic elements for life.

Two wombs
beautifully designed
by the Divine Potter
to implant an embryo,
nurture a fetus,
and birth a child:
basic steps towards life.

But if all we ever notice
about Elizabeth and Mary
is their enlarged bellies
and their reproductive capacity
we have missed the point
of the birth narrative.

Elisabet bore John the Baptist
and Mary brought forth Jesus,
but these women
were also carriers
of dreams and longings
for the people of God,
and with their vision and their words
they labored and gave birth
to a new dawn
of justice, mercy and hope
for all humanity.

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Dos ollas
bellamente elaboradas
por el Pueblo de Zía
para almacenar alimentos,
portar agua
y servir comidas:
elementos básicos para la vida.

Dos vientres
bellamente diseñados
por la Alfarera Divina
para implantar un embrión,
nutrir un feto
y parir un hijo:
pasos básicos hacia la vida.

Pero si todo lo que notamos
de Elisabet y María
son sus vientres agrandados
y su capacidad reproductiva
hemos perdido el punto
de la narrativa del nacimiento.

Elisabet tuvo a Juan el Bautista
y María dio a luz a Jesús,
pero estas dos mujeres
fueron también portadoras
de sueños y anhelos
para el pueblo de Dios,
y con su visión y sus palabras
ellas pujaron y parieron
un nuevo amanecer
de justicia, misericordia y esperanza
para toda la humanidad.

© Magdalena I. García
Permission granted for liturgical use with author credit / Se concede permiso para uso litúrgico con crédito a la autora

“Junto al río”

Una reflexión en décima basada en Lucas 3:1-7


Figura de un narrador, hecha de barro con pigmento, que data del primer siglo de la era común y fue hallada en Jalisco, México. Forma parte de la exhibición de las Américas del Instituto de Arte de Chicago.

Junto al río Jordán resuena
la voz de Juan el Bautista;
está pasando revista,
su prédica es cual condena.
Anuncia que la faena
que al pueblo debe ocupar
es con sus actos demostrar
sincero arrepentimiento
siendo de Dios instrumento:
hay sendas por enderezar.

© Magdalena I. García
Se concede permiso para uso litúrgico con crédito a la autora