“CECOT”

Una reflexión de Sábado Santo sobre el infierno terrenal


Guardias penitenciarios transfieren a deportados desde Estados Unidos, alegadamente venezolanos pandilleros, al Centro de Confinamiento del Terrorismo (CECOT), en Tecoluca, El Salvador, el domingo, 16 de marzo de 2025. Imagen de internet, provista por la oficina de prensa presidencial de El Salvador y publicada por Associated Press, NPR y otros medios.

La tradición cristiana nos enseña
y el Credo de los Apóstoles afirma
que tras ser crucificado, muerto y sepultado
Jesús “descendió a los infiernos”[i],
una frase que no encontramos en la Biblia
y que supuestamente no asoma en el credo
hasta mediados del siglo quinto de la era común.

Y hoy en día, al pensar en los infiernos,
nos vienen a la mente imágenes
de la gente marginada
que sufre todo tipo de miserias,
como el infierno de la pobreza,
el infierno de la adicción,
el infierno del discrimen
o el infierno de la encarcelación.
Y en este preciso momento
nos viene a la mente la imagen
de los inmigrantes deportados
e injustamente encarcelados
en el infernal CECOT[ii],
el centro penitenciario de máxima seguridad
ubicado en El Salvador.

Pero no obstante las pésimas condiciones
de esa macrocárcel acusada de violar
los derechos humanos básicos de los reclusos[iii],
quienes verdaderamente han descendido
al peor de los infiernos imaginables
son los gobernantes despiadados
que patrocinan y aplauden esa prisión
y que al hacerlo demuestran
que han perdido todo rastro de humanidad.

© Magdalena I. García
Se concede permiso para uso litúrgico con crédito a la autora.

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[i] Texto del Credo de los Apóstoles: https://www.ewtn.com/es/catolicismo/devociones/credo-de-los-apostoles-15151

[ii] El Centro de Confinamiento del Terrorismo, cuyo acrónimo es CECOT

[iii] Nota de Human Rights Watch: https://www.hrw.org/news/2025/03/20/human-rights-watch-declaration-prison-conditions-el-salvador-jgg-v-trump-case

“A comma” / “Una coma”

A Holy Saturday reflection

A double row of barbed-wire fencing surrounds the jail at the Cook County Department of Corrections, on Chicago's South side, reminding us that punishment is still an attempt to silence rebels and their ideals. / Una doble hilera de cerca con alambre de púas rodea la cárcel del Departamento Correccional del Condado de Cook, en el sur de Chicago, y nos recuerda que el castigo es todavía un intento por silenciar a los rebeldes y sus ideales.

by Magdalena I. García

After a life that was a whirlwind
of undoing false teachings
and reversing cruel practices;
and after a week that was a vortex
of imparting final lessons
and enduring violent attacks;
after all that incessant activity
comes the silence of Holy Saturday,
when the provocative teacher
is apparently silenced,
and the dangerous agitator
is apparently restrained,
but we know that death
is just a comma,
a pause, an interval,
never the final point,
because those who have planted
seeds of justice and love
rise each morning,
resurrect each day
in the words and actions
of those who carry on the struggle,
longing for freedom,
raising their voices,
risking their lives,
until we reach the dawn
when all punctuation is replaced
with a loud exclamation,
with a resounding “alleluia,”
because the earth has been healed
and all humanity has been satisfied.

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“Una coma”

Una reflexión de Sábado Santo

por Magdalena I. García

Después de una vida que fue un torbellino
de deshacer enseñanzas falsas
y revertir prácticas crueles;
y después de una semana que fue un vórtice
de impartir lecciones finales
y soportar ataques violentos;
después de toda esa actividad incesante
viene el silencio del Sábado Santo,
cuando el maestro provocador
parece haber sido silenciado,

y el peligroso agitador
parece haber sido frenado,
pero sabemos que la muerte
es solo una coma,
una pausa, un intervalo,
nunca el punto final,
porque quienes han plantado
semillas de justicia y amor
se levantan cada mañana,
resucitan cada día
en las palabras y las acciones
de quienes continúan la lucha,
anhelando libertad,
elevando sus voces,
arriesgando sus vidas
hasta que llegue el amanecer
cuando toda la puntuación se reemplace
con una ruidosa exclamación,
con un estruendoso “aleluya”,
porque la tierra ha sido sanada
y toda la humanidad ha sido saciada.

© Magdalena I. García

“Descendit ad inferos”

A Holy Saturday reflection

Carved image of the crucified Christ at the offices of the Shrine of Our Lady of Pompeii, in Chicago. / Imagen tallada del Cristo crucificado en las oficinas de la Ermita de Nuestra Señora de Pompeya, en Chicago.

by Magdalena I. García

“He descended into hell.”[1]

Thus says the creed

that we often repeat

without stopping to consider

the meaning of these words.

And in our post-Galileo era

we glide over this phrase

hoping that nobody

will ask us to explain

the meaning of these words.

And yet, as we read the Gospels

and see Jesus sitting at table

with tax collectors, women and sinners,

we realize that we know exactly

the meaning of these words.

Jesus descended into hell

all of his earthly life

by daring to get close

to those whom society had deemed

contaminated, cursed, corrupt,

and by offering them all

the gift of friendship, dignity and life.

And so the question is not

whether Jesus indeed

descended into hell,

but whether we also

will have the courage

to descend into the hell 
of our cities and our world

and to offer the outcasts

the gift of friendship, dignity and life.

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“Descendit ad inferos”

Una reflexión para el Sábado Santo 

por Magdalena I. García

“Descendió a los infiernos”.[2]

Así dice el credo

que a menudo repetimos

sin detenernos a considerar

el significado de estas palabras.

Y en nuestra era post Galileo

pasamos por encima de esta frase

esperando que nadie

se atreva a preguntarnos

el significado de estas palabras.

Y, sin embargo, al leer los Evangelios

y ver a Jesús sentado a la mesa

con cobradores de impuestos, mujeres y pecadores,

nos damos cuenta que sabemos exactamente

el significado de estas palabras.

Jesús descendió a los infiernos

durante toda su vida terrenal

al atreverse a acercarse

a quienes la sociedad había considerado

contaminados, malditos, corruptos,

y al ofrecerles a todos, todas y todes

el don de la amistad, la dignidad y la vida.

Así que la pregunta no es

si en verdad Jesús

descendió a los infiernos,

sino el saber si nosotros también

tendremos el valor

de descender a los infiernos 
de nuestras ciudades y nuestro mundo

y de ofrecerle a los marginados

el don de la amistad, la dignidad y la vida.

© Magdalena I. García

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[1] A phrase from the Apostle’s Creed, an early statement of Christian belief. The title of this reflection is that same phrase in Latin.

[2] Una frase del Credo de los Apóstoles, una declaración temprana de las creencias cristianas. El título de esta reflexión es la misma frase en latín.