“A mustard seed” / “Una semilla de mostaza”

A reflection based on Matthew 13:31-33 / Una reflexión basada en Mateo 13:31-33


Mustard seeds sold as a condiment / Semillas de mostaza que se venden como condimento

by/por Magdalena I. García

A mustard seed,
a bush dreaded by farmers
because it grows wild like a weed.
A pinch of yeast,
a living organism
considered a contaminant
and associated with sin.

But Jesus says that the Kingdom of Heaven,
the new realm he proclaims,
is like a mustard seed and a pinch of yeast,
subversive elements
that spread beyond all imagination,
and infiltrate despite all resistance.

And once the seed of God’s love
is planted in our life,
and the yeast of God’s love
is kneaded into our hears,
we refuse to surrender
to the narrative of hatred.

Once the seed of God’s truth
is planted in our life,
and the yeast of God’s truth
is kneaded into our heart,
we refuse to believe
in the narrative of falsehoods.

Once the seed of God’s justice
is planted in our life,
and the yeast of God’s justice
is kneaded into our heart,
we refuse to uphold
the narrative of inequity.

Once the seed of God’s peace
is planted in our life,
and the yeast of God’s peace
is kneaded into our heart,
we refuse to perpetuate
the narrative of violence.

Once the seed of God’s abundance
is planted in our life,
and the yeast of God’s abundance
is kneaded into our heart,
we refuse to propagate
the narrative of scarcity.

Once the seed of God’s freedom
is planted in our life,
and the yeast of God’s freedom
is kneaded into our heart,
we refuse to submit
to the narrative of domination.

A mustard seed, a pinch of yeast,
small agents of drastic change,
tiny propellers of powerful transformation.

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Una semilla de mostaza,
un arbusto temido por los agricultores
porque crece silvestre como una maleza.
Una pizca de levadura,
un organismo viviente
considerado un contaminante
y asociado con el pecado.

Pero Jesús dice que el Reino de los Cielos,
el nuevo ámbito que él anuncia,
es como una semilla de mostaza y una pizca de levadura,
elementos subversivos
que se esparcen más allá de toda imaginación,
 y se infiltran a pesar de toda resistencia.

Y una vez que la semilla del amor de Dios
se siembra en nuestra vida,
y la levadura del amor de Dios
se amasa en nuestro corazón,
rehusamos rendirnos
ante la narrativa del odio.

Una vez que la semilla de la verdad de Dios
se siembra en nuestra vida,
y la levadura de la verdad de Dios
se amasa en nuestro corazón,
rehusamos creer
en la narrativa de la falsedad.

Una vez que la semilla de la justicia de Dios
se siembra en nuestra vida,
y la levadura de la justicia de Dios
se amasa en nuestro corazón,
rehusamos defender
la narrativa de la inequidad.

Una vez que la semilla de la paz de Dios
se siembra en nuestra vida,
y la levadura de la paz de Dios
se amasa en nuestro corazón,
rehusamos perpetuar
la narrativa de la violencia.

Una vez que la semilla de la abundancia de Dios
se siembra en nuestra vida,
y la levadura de la abundancia de Dios
se amasa en nuestro corazón,
rehusamos propagar
la narrativa de la escasez.

Una vez que la semilla de la libertad de Dios
se siembra en nuestra vida,
y la levadura de la libertad de Dios
se amasa en nuestro corazón,
rehusamos someternos
a la narrativa de la dominación.

Una semilla de mostaza, una pizca de levadura,
pequeños agentes de cambio drástico,
diminutos propulsores de poderosa transformación.

© Magdalena I. García

 

“Soy trigo, soy maleza” / “I am wheat, I am weed” /

Una reflexión basada en Mateo 13:24-30 / A reflection based on Matthew 13:24-30

Trigo rodeado de maleza / Wheat surrounded by weeds
Image by Hans @ Pixabay

por/by Magdalena I. García

Soy trigo, soy maleza,
esa es mi realidad,
de nada vale que esconda
mi doble identidad.

Hay días que soy un encanto,
amanezco florecida,
pero a veces mis espinos
tan solo dejan heridas.

Bajo los rayos del sol
mis espigas son doradas,
con sus granos se produce
harina por toneladas.

Más tengo raíces profundas
que amenazan el campo sembrado,
por mi culpa muchos frutos
nunca llegan al mercado.

He visto a algún campesino
ante el surco clamar afligido,
preguntándose si extirpar
los abrojos que han invadido.

Más ya sabe por experiencia
que hay que saber esperar,
porque el afán solo lograría
los tiernos brotes perjudicar.

Prestemos, pues, atención,
a la milenaria sabiduría
de quienes cultivan el campo
con dedicación y maestría.

Ocupemos nuestro tiempo
en arar, sembrar y abonar,
y dejemos en las manos divinas
el momento de cosechar.

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I am wheat, I am weed,
it's my sad reality,
there is no point in hiding
my double identity.

Some days I am delightful,
full of color and  fragrant blooms,
but other days my thorns
cause heartache and gloom.

Under the sun’s bright rays
my spikes shine like gold,
my grains yield flour in amounts
that are a sight to behold.

But I also have deep roots
that threaten the fields and crops,
it’s my fault that many products
never make it to the shops.

I’ve seen more than one farmer
desperate, full of sorrow,
wondering whether to pull up
the weeds invading the furrow.

But he knows from experience
that patience pays off in time,
and haste would only ruin plantings
that have not reached their prime.

To this millenary wisdom
we ought to pay close attention,
for those who work in the fields
can offer us an ounce of prevention.

Let us use our time for sowing
without concern for the bottom line,
and let us leave the harvest
in the hands of the Divine.

© Magdalena I. García

“Sow acts of compassion” / “Siembra gestos de compasión”

A confession based on Matthew 13:1-9 / Una confesión basada en Mateo 13:1-9


Sign on the front yard of a house in my neighborhood / Cartel en el patio delantero de una casa en mi barrio

by/por Magdalena I. García

Master Gardener,
you ask us to sow seeds of peace,
but we sow instead seeds of conflict;
you ask us to sow seeds of inclusion,
but we sow instead seeds of exclusion;
you ask us to sow seeds of unity,
but we sow instead seeds of division;
you ask us to sow seeds of justice,
but we sow instead seeds of injustice;
you ask us to sow seeds of equity,
but we sow instead seeds of inequity;
you ask us to sow seeds of love,
but we sow instead seeds of hatred.

Forgive us, God of Creation,
for betraying your intention
and neglecting your commission.
Empower us, God of the Sun and the Rain,
to scatter the seeds of your mercy
trusting in your care and provision,
and grant that we might be known
as a people who sow acts of compassion
and make the world a better place
for all humanity.
Amen.

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Maestro Jardinero,
tú nos pides que sembremos semillas de paz,
pero en cambio sembramos semillas de conflicto;
tú nos pides que sembremos semillas de inclusión,
pero en cambio sembramos semillas de exclusión;
tú nos pides que sembremos semillas de unidad,
pero en cambio sembramos semillas de división;
tú nos pides que sembremos semillas de justicia,
pero en cambio sembramos semillas de injusticia;
tú nos pides que sembremos semillas de equidad,
pero en cambio sembramos semillas de inequidad;
tú nos pides que sembremos semillas de amor,
pero en cambio sembramos semillas de odio.

Perdónanos, Dios de la Creación,
por traicionar tu intención
y descuidar tu comisión.
Empodéranos, Dios del Sol y la Lluvia,
para esparcir las semillas de tu misericordia
confiando en tu cuidado y tu provisión,
y concede que se nos conozca
como un pueblo que siembra gestos de compasión
y hace que el mundo sea un lugar mejor
para toda la humanidad.
Amén.

© Magdalena I. García

“A burden of delight” / “Una carga de delicia”

A prayer based on Matthew 11:16-19 / Una oración basada en Mateo 11:16-19

Malbec red wine from Argentina on sale at the local market / Vino tinto Malbec de Argentina en oferta en el mercado local

by/por Magdalena I. García

Jesus of the table,
you who shared bread
with all kinds of people
and were accused
of being a glutton,
remind us that life
is more than work
and that rest
and good company
are sources of renewal.

Jesus of the feast,
you who shared the cup
with all kinds of people
and were accused
of being a drunkard,
teach us to value life
more than material goods
and to discover
that each day well lived
can be a burden of delight.
Amen.

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Jesús de la mesa,
tú que por compartir el pan
con todo tipo de gente
fuiste acusado
de ser glotón,
recuérdanos que la vida
no es solo trabajo
y que el descanso
y la buena compañía
son fuentes de renovación.

Jesús de la fiesta,
tú que por compartir la copa
con todo tipo de gente
fuiste acusado
de ser borrachón,
enséñanos a valorar la vida
más que los bienes materiales
y a descubrir
que cada jornada bien vivida
puede ser una carga de delicia.
Amén.

© Magdalena I. García

“There is so much thirst” / “Hay tanta sed”

A prayer based on Matthew 10:40-42 / Una oración basada en Mateo 10:40-42

Bird houses made from tea cups and pots hanging from a tree in my neighborhood / Casas de pájaro hechas con tazas y teteras colgadas de un árbol en mi barrio

God who provided
water from the rock in the desert,
we live in a world
where there is so much thirst:
thirst for acceptance
and thirst for compassion,
thirst for affection
and thirst for justice,
thirst for dignity
and thirst for opportunity,
thirst for equality
and thirst for equity.

God who provided
living water in Samaria,
help us to perceive
the thirst of others
and to offer
a cup of fresh water
in your name
to all creatures,
without prejudice
or partiality,
knowing that as we do this
we practice radical hospitality
and announce your realm
of mercy, righteousness and freedom.

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Dios que hiciste brotar
agua de la roca en el desierto,
vivimos en un mundo
donde hay tanta sed:
sed de aceptación
y sed de compasión,
sed de una caricia
y sed de justicia,
sed de dignidad
y sed de oportunidad,
sed de igualdad
y sed de equidad.

Dios que hiciste brotar
agua viva en Samaria,
ayúdanos a percatarnos
de la sed ajena
y a ofrecer
un vaso de agua fresca
en tu nombre
a toda criatura,
sin prejuicio
ni parcialidad,
sabiendo que al hacerlo
practicamos la hospitalidad radical
y anunciamos tu ámbito
de misericordia, rectitud y libertad.

© Magdalena I. García